2010年高考作文

摘要： 2010高考语文作文题目是什么。全国卷I作文：有鱼吃还捉老鼠？北京高考作文题:仰望星空与梁拦脚踏实地2010重庆高考...

2010高考语文作文题目是什么

全国卷I作文：有鱼吃还捉老鼠？

北京高考作文题:仰望星空与梁拦脚踏实地

2010重庆高考作文题为《难题》

2010天津高考作文:《我生活的世界》

湖南省高考语文的作文题目为《早》

2010年广东高考作文题《与你为邻》

2010江苏高考作文题:《绿色生活》

2010年高考辽宁卷作文题:"幸福是_"

2010年海南卷高考作文：《参与》

上海高考作文题目:丹麦人钓鱼材料作文

2010年安徽卷高考作文：哲理联想

江西伏源高考作文题:命题作文《找回童年》

浙江卷命题作文：“角色转换之间”

全国II请以“路径”为题目，写一篇文章。

陕西卷三则故事启发学生谈成才环境

福建作文题缺渣态:《格林童话》诞生故事

2010年宁夏高考作文题：诚信善良

湖北卷高考作文:以幻想为主旨的开放式作文

山东卷高考作文题:生活品质靠什么支撑？

江西2010年高考作文题

江西2010年高考作文题是：在一个餐桌上，许多猫在吃鱼，并且每一只猫都各有一条鱼，但就一只猫又去捉了老鼠，此时，别的猫说：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”具体详细漫画如下图：

要求：

1、自选角培辩禅度，自行立意；

2、除诗歌外，文体不限；

3、不少于800字。

扩展资料：

作文写作技巧：

1、在立意方面：如果是给定标题的作配尘文，可以直接按照关键词去立意。如果是材料作文，可以多角度解读命题者的出题意图，然后从中选择-一个最为明显的角度去立意，不要钻牛角尖，也不要每个角度都有所涉猎，只用一句话去立意即可；

2、在灶陪框架方面：要在动笔之前列-一个大纲，知道这篇作文大致要写几段，每一段要写什么内容。比如写议论文，第一段提出论点，第二段举现代事例论证，有理有据，第三段同样以论据+论证方式展开，可以举古代例子，第四段则可以举国外事例论证，最后一段总结全文；

写记叙文则可以按照时间或事件发展等顺序去写。

参考资料来源：中新网-2010年全国高考各地作文题陆续公布

参考资料来源：百度百科-2010年高考作文

参考资料来源：百度百科-高考试题全国卷

2010年全国卷作文 2010全国一卷高考语文作文

2010年全国Ⅰ高考作文题："猫吃鱼"

漫画作文

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？

2010年全国Ⅱ高考作文题《路径》

请以“路径”为题目，写一篇文章。

要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文休不限。3、不少于800字。

2010年全国卷1的满分作文.谢谢!

在“鱼”和“老鼠”之间

有这样一幅漫画摆在面前：四盘美味的鱼摆在餐桌之上，三只猫正襟危坐欲大快朵颐，另外一只猫呢，则以“迅雷不及掩耳盗铃之势”扑向了旁边的一只老鼠。虽然事发突然，邻座的猫还是在第一时间给出了自己的评价：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠!”

三只猫端坐如仪，四盘鱼整齐划一，但漫画的寓意却不仅仅是“排排坐，吃果果”那么简单，似乎还有更多的画外之意在。在我看来，餐桌上的四盘鱼喻示着“秩序”，而餐桌下的老鼠，则喻示着“良知”。而在“鱼”和“老鼠”之间，则是取舍和选择。

画面上，四盘鱼大小几乎一样，鱼头统统向左，这种整齐显然是有意为之，它暗示了一种无所不在的“秩序”。“秩序”看似平淡无奇，却具备强大的力量，它天然地要求餐桌后面的猫必须服从，要求它们必须“一样”——思维、行动……一切的一切。

但是，那只老鼠突然出现了，它打破了餐桌上的 “秩序”。一只猫一跃而起，奋不顾身，老鼠束“手”就擒，在劫难逃。

我们需要留意猫和老鼠的关系。在“常识”的意义上，猫和老鼠是天敌，猫捉老鼠，既是责任，也是义务。因而，对于猫来说，“老鼠”代表了“良知”。所以，无论那只猫是率性而为，还是三思而行，只要它对那只老鼠采取了行动，就代表着它的“良知”散发出了光辉。是“良知”的驱使，让那只猫忘记了“秩序”，忘记了身边那些安坐不动的同类，更忘记了可能接踵而来的指责，“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”。

作为“秩序”象征的“鱼”，可能是一种可怕的束缚，它让猫乐不思蜀，让猫安于现状，最终让猫变成了另外一个“物种”——忘记了自己的责任、忘记了自己的使命的物种。猫的存在价值不在于享用鱼的美味，而在于“捉老鼠”。老鼠的存在恰是一个提醒，提醒猫存在的意义。因此，对于那些安坐不动的猫来说，其可悲不在于它们乐于吃鱼，而在于它们耻于捉鼠。那些猫在“秩序”之内卿卿我我，却忘记了“良知”为何物。

当然，“鱼”和“老鼠”之间，可以有不同的选择和取舍。如果因为餐桌上有“鱼”，就忘记了餐桌下“老鼠”的存在，进而对“捉老鼠”的举动嗤之以鼻，最终失去的不仅仅是“老鼠”，还必将失去作为猫存在的意义。

2010年高考全国二卷作文题目是什么?

2010全国卷2高考作文题：阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

阅读下边的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章，

今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

甲：什么是浅阅读

乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。

丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。

丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗？

丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。

丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默的读书，天黑了都不知道。

甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2010年全国卷高考作文

我觉得有点跑了，看运气吧

这是一些老师的分析

1 具有清醒的头脑，有居安思余饥纳危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危肢碰机到来之际，环境的集体麻木竖没会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”

2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。

3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。

4 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。

是要从职责的角度去思考，就是猫有鱼吃了，还要不要捉老鼠？猫的本分和职责就是抓老鼠、吃老鼠。每一种动物都有特定的职责。各尽职责，这个世界才是一个最“和谐”的状态。因此，考生应当肯定那只恪尽职守去捉老鼠的猫是对的。这幅漫画描述的是在经济高速发展的今天，在社会生活中出现的一些导致不和谐的因素，忘掉了自己的职责。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。坐享其成、虚度光阴，这样的人生是没有价值的。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。

二是还要从自立自强这个角度去思考。因为，捕鼠的猫代表保持优秀传统习惯的一类人。而另两只猫对捕鼠猫的嗤之以鼻表明它们忘掉了自食其力、勤于劳作是一种优秀品质。显然，餐桌上的鱼是不需要它们亲自去捕获的，不劳而获式的享乐在它们看来是那样的天经地义。当前社会存在的 “啃老族”、“富二代”现象，一直是令人关注的话题。这幅漫画起到了引导青年人思考当下、思考自身的作用。

三是从人生观追求这方面考虑，猫有鱼吃了，是不是可以就此满足了？在漫画中，鱼应该代表生计，鼠代表除了生计之外还应该有生活或者说事业的意义的内涵。在经济发展的今天，我们对于自身的生活，除了满足一定的物质消费，还应该有一定的事业追求。

四是从居安思危这个角度看。当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及。能吃鱼的猫是幸运的猫，但是不要忘了那只会捉老鼠的猫。如果没有捉鼠的本领，那些现代猫们怎么才能得到人类的厚爱，怎么才能一直有鱼吃？在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。正如郑板桥所说：“流自己的汗，吃自己的饭。”

2010年全国卷1的满分作文。5篇

一、我们忘却的艰辛

时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。

他们傻笑着，我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。

在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。

二、满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

三、大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色， *** 怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代 *** ，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

四、孝心无价

店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的星椤

小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝石项链看。

“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗？”她说。

店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱？”

小女孩马上从口袋里掏出小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“可以吗？”不待店主回答，她又说：“是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长没见妈妈笑过，我相信妈妈会喜欢这条项链的，她肯定会笑得的好看，项链的颜色就像她的眼睛一样。”

店主地听完，拿出了那条项链，装在精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。

在天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把打开的礼品盒柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗？多少钱？”

“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”

妈妈说：“我女儿几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她买不起的。”

店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又递回了妈妈的手中。

妈妈愕然。

店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。”

“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。

五、擦亮眼睛，听贤人意见

一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。

夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子！唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊！

李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我一定坚持自己的看法——

夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。

李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？

夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。

唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去）

李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。

但丁：走自己的路，让别人去说吧。

波兰谚语：。常问路的人不会迷失方向。

塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。

……

夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？

李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训！

2010湖北高考作文

2010年湖北高考满分作文之—古风，幻想曲 　夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘袜肆。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。 君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣歼困。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康告改轿耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台?盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然?

2010全国一卷高考语文作文

2010年全国Ⅰ高考作文题："猫吃鱼"

漫画作文

餐桌改携则，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？

和三年前的的那幅漫画作文一样，今年的高考全国一卷作文同样有着鲜明的时代特点。很显然，出题者想让考生针对“富二代”现象进行反思。 随着物质条件的不断充裕，社会保障的不断完善，我们的社会是否应该放弃艰苦奋斗的传统，忘掉脚踏实地的作风呢?其实，不管时代如何变迁，勤奋努力是永恒不变的主题。

可是充斥社会的享乐心里已铺满了一个个校园。有多少孩子还记得上一代创业的艰难，有多少孩子还在继续以扎实苦干为荣。在这个物质渐趋丰富的年代，成绩不理想可以花钱出国读大学早已不是新闻，甚至不惜重金从各种正常或不正常的途径曲线就读已不再是奇谈。校园这个本来的净土也渐现人心浮动，孩子们想的更多的是如何能以最快，最直接的方式达到目标，路漫漫其修远兮，而孜孜不倦上下求索的却是终南捷径。而今年的这幅漫画作文正是打入这臃肿的物质社会的一剂强心针。

面对餐桌上的美味而掉头去捕鼠的猫代表着保持着优秀传统习惯的一类人。它的行动已经是一种与生俱来的本能。而另两只猫对捕鼠猫的嗤之以鼻表明长期的大鱼大肉已让它们忘掉了，或者主动忘掉自食其力，勤于劳作是一种优秀品质。显然，餐桌上的鱼是不需要它们亲自去捕获的，不劳而获式的享乐在它们是那样的天经地义。看来，过多的钱财可以买来美味，却会剥蚀掉一个良好的习惯，优秀的能力，甚至是一份向上的本能。推而广之，如果整个社会弥漫着坐享其成的思想，我们还可以拿什么去振兴家邦。这样说来，“忧劳可以隐漏兴国，逸豫核棚可以亡身”的自然之理定当是亘古不变的了。

考生可以从捕鼠猫正面入手立意，也可以从其他猫的表现反面揭示，还可以两方面结合正反对比分析。但要注意立足点要低，切入口要小，分析论证要体现理解的深入，可以从个体品质深入到群体，社会，国家。站在时代的山头鸟瞰自己及他人走过的足迹，高屋建瓴式的洞悉漫画核心，来“笼天地于形内，挫万物于笔端”，必定能文思泉涌，切中要义，力透纸背。

仓促急就，不妥之处愿与大家商榷。